2025年11月18日，与肺癌抗争了8年的罗点点，最终以自己倡导的方式走到生命的终点：快速、平静，带着完整的尊严。

罗点点享年74岁。她是开国大将罗瑞卿的女儿，但她更愿意以另一种身份示人：“选择与尊严”公益网站及北京生前预嘱推广协会创始人、“不插管”运动发起者。

这位曾推动中国安宁疗护事业破冰的女性，用20年时间发起了一场关于死亡的“静默革命”。

关于死亡的觉醒

作为开国大将之女，罗点点一生经历许多起落和波折。但于她而言，生命中的一次觉醒，发生在2004年。

2004年深秋，罗点点的婆婆突发疾病住进了北京协和医院。罗点点赶到医院时，婆婆已经被插上呼吸机，虽然心脏还在跳动，可是已经没有了自主呼吸，而且完全丧失了意识。

老人退休前在中央音乐学院工作，一辈子要强，可病床上的她，却连抬手的力气都没有。在罗点点的记忆里，婆婆不止一次说过，如若病入膏肓至需要插管的程度，自己不希望被切开喉咙，插上管子，“又浪费，又痛苦”。

在医院里，罗点点的婆婆病情持续恶化，由于长期末梢神经营养不良，皮下水肿和溃疡很快出现，随之引发呼吸道感染，按照惯例，医生给她用上了生命支持系统。在和医生沟通之后，学医的罗点点知道，婆婆的病情已经到了难以回天的程度。

想起婆婆之前的话，罗点点和家人开始商量如何应对这个两难的情况。几经纠结后，他们决定放弃插管，让老人脱离痛苦，有尊严地离开。

当呼吸机和维持血压的药物在停用两三个小时之后，老人平静地离去了。但罗点点也陷入一种自我拷问：我们这样做，到底是不是真的符合婆婆的愿望?

罗点点曾经回忆当时的情形：因为这件事情，那段时间她几乎每天都会失眠，几成抑郁。直到有一天，在整理老人的遗物时，她发现夹在老人日记本里的一个字条，上面清清楚楚地写着对自己生命尽头时不使用过度抢救的要求。纸条上还载明，临终问题全权托付给学医出身的儿媳妇。

至此，罗点点才终于得以释怀。

罗点点坦言，即使自己曾经是医生，见惯临床上的生死，面对这种生死抉择都极其艰难，更何况是缺乏医学知识的普罗大众。顺着这一点，她的思考并未停留在情感层面，而是带着科学的严谨与专业，开始深入思考、研究生死议题。

同样触动她的，还有挚友陈小鲁的父亲临终时的状况。陈小鲁父亲离世前，全身插满了管子，医生不停地给他进行各种治疗，吸痰、清洗，不停地翻身，病人十分痛苦，最终还是离开了人世。相似的经历，让两位好朋友更有强烈的共鸣——他们都不愿看到更多人在生命尽头，失去自主选择的权利，在医疗手段的过度干预下，狼狈地告别世界。

2005年，罗点点辞去医院的工作，开始全身心投入她所关注的死亡问题。她到处查找资料，想知道在国外是怎么解决这个问题的。她翻遍了美国《患者自主决定法案》、英国《预嘱法案》等文献，还托朋友从瑞士带回来关于安乐死的研究报告。

她发现，在国外，“生前预嘱”早已成为普遍的社会共识，人们可以在清醒时，提前立下关于临终医疗选择的嘱托，避免无意义的过度治疗。而在中国，这样的理念没有普及，甚至公开讨论死亡都是一种禁忌。

罗点点意识到，认知上的巨大鸿沟需要有人去推动来消弭。她决定在自己的身边、在中国社会推广“生前预嘱”，不仅要让人们接受这种新的理念，更是要打破一种根深蒂固的文化惯性，将死亡从“被动承受”的宿命，转变为“主动选择”的权利。

随后，她创办了“选择与尊严”公益网站，推出国内第一份生前预嘱文本《我的五个愿望》，打破死亡话题的禁忌，让无数人懂得临终前保有尊严与舒适的可贵。

安静的革命

对于生前预嘱的推广，罗点点从来不是疾风骤雨式的呐喊，而是润物细无声的方式。她深知，改变中国人的生死观，不能靠强迫，不能靠说教，只能靠真诚的分享、耐心的倾听和持续的坚守。

“推广生前预嘱不是‘强行洗脑’，也不能搞‘运动式推广’，要允许别人有接受或不接受的反复，就像‘毛毛雨安静种树’，慢慢滋养，慢慢领悟。”这是罗点点常挂在嘴边的话，也是她推广理念的核心方法论。在无数场公益培训和志愿者活动中，她始终秉持着这样的方式。

2013年，罗点点和陈小鲁等人一起，创办了北京生前预嘱推广协会，倡导“尊严死”。

张海蓁是这个协会的资深志愿者，从协会成立之初就一直跟随罗点点推广生前预嘱。

2014年1月11日的全国志愿者大会上，张海蓁第一次见到了罗点点。她穿着一件素净的深色外套，身形清瘦却挺拔，言行举止里没有丝毫架子。“你为什么想来做志愿者呀？”罗点点问。当张海蓁说起父亲在医院平静离世的经历时，罗点点一直认真地默默倾听，直到她说完，才轻声回应：“有尊严的告别，就是我们想让更多人拥有的。”

向《中国慈善家》回忆起当年的这一幕，张海蓁依然感怀罗点点的真诚。在她看来，这种专注的倾听和真诚的共情，是罗点点最能打动人心的力量。在培训中，常有话题发散的时刻，有人聊宗教教义，有人争论荤素饮食，甚至有人谈及社会热点新闻。每次遇到这种情况，罗点点从来不会插话辩驳，只是坐在角落的椅子上，双手交叠放在膝头，安静地听着。

有次在高校演讲时，一位大学生言辞激烈地质疑说，“生前预嘱就是变相放弃生命，和‘他杀’有什么区别。”当时整个会场瞬间安静了下来。罗点点没有立刻回应，而是等对方说完，才温和地开口：“我理解你的顾虑，毕竟‘放弃’这两个字太重了。但你看，咱们身边是不是有很多人，在生命最后时刻插满管子，想说话说不出，想闭眼闭不上？生前预嘱不是放弃，是让我们在清醒时，为自己的生命终点做一次选择。”

熟悉罗点点的人都知道，她的话语从来没有慷慨激昂的论调，却用最实在的场景让人共情。这种温润的方式，让许多原本持有偏见的人，逐渐放下戒备，开始理解“生前预嘱”的真正含义。

但是，罗点点的温润中，藏着坚定的边界感。她始终清晰地界定“生前预嘱”与“安乐死”的区别，避免陷入不必要的争议。“安乐死是医护协助下的主动结束生命，而尊严死是在舒适照护中让生命自然落幕，这是两个完全不同的概念。”

所以，在面对“生前预嘱是否合法”“是不是变相安乐死”等尖锐问题，罗点点总能从容回应，既不回避敏感点，也不模糊边界。

2018年，第二届安乐死国际论坛在天津举行，来自荷兰、韩国、澳洲、美国等国的业内人士齐聚一堂。会上，荷兰阿瑞斯协会会长分享了荷兰的安乐死经验，“患者可以主动选择结束生命，而非仅仅拒绝抢救。”面对这种激进的主张，罗点点始终坚守自己的立场，平和地分享着“生前预嘱”的理念，强调“不插管、不抢救、不进行无意义治疗”的核心主张，认为这是符合中国国情的“尊严死”，是安乐死的前置探索。

“她比较平和，不尖锐。但在骨子里，她的‘尊严死’主张还是很坚定的。” 中华慈善总会荣誉副会长方嘉珂向《中国慈善家》回忆起那次论坛时说。

在罗点点和她的同仁的共同努力和推动之下，“生前预嘱”的理念正在被越来越多的人接受。越来越多的年轻人开始关注生死议题，主动登记生前预嘱；越来越多的医院开始设立临终关怀病房，尊重患者的临终选择；越来越多的社区开展生死教育活动，打破“谈死色变”的文化惯性。

尊严生，尊严死

罗点点去世后，许多人在回忆她的时候，都会提起她的亲切、真诚和接地气。作为“红二代”，她从不强调自己的特殊身份，总能和大家打成一片。

在活动合影时，她总把C位让给志愿者和老专家，自己悄悄站在角落。她会亲昵地拉着身边的志愿者说：“宝贝，咱们往这边挪挪，让后面的老师也能露脸。”

她一直待人宽厚。2016年，几位志愿者提议在协会网站增设“生命故事”板块，分享普通人的生死体验。罗点点听后眼睛一亮，立刻说：“这个点子太好了！生命的力量就藏在故事里。”她当场召集工作人员进行讨论，并叮嘱说：“给他们充分的空间，需要什么支持尽管说。”后来因为志愿者的时间非常零散，“生命故事”板块没能持续运营，志愿者们心里满是愧疚。但罗点点反而笑着安慰大家：“没关系呀，能把想法说出来、尝试过，就是收获。以后有机会，咱们再做。”

有人好奇地问起罗点点的家庭背景，她只是笑笑，轻描淡写地说：“我的家庭和大家一样，都希望亲人能平安体面地走完一生。我做这件事，和我的出身无关，只和每一个生命的尊严有关。”

她也一直乐观，虽然在2016年确诊罹患癌症，和病魔抗争了整整9年，但她没有退缩，反而对生命尊严有了更深刻的理解，也让她的“革命”信念更加坚定。

2018年初，挚友陈小鲁突然离世，刚做完手术不久的罗点点，身体还很虚弱，却坚持要主持纪念活动。那天她穿着一件浅灰色的毛衣，脸色有些苍白，却依旧提前半小时到场，一一问候陈小鲁的亲友。

“活动中，她没有煽情的言辞，平静地回忆与陈小鲁共同推广生前预嘱的点滴，只是说到‘我们还有很多事要做’时，声音微微发颤，却依旧坚定。”罗点点的好友、中国社会科学院社会与民族学院教授杨团回忆说。在场的人都知道，陈小鲁的逝世，给罗点点的冲击很大。

“以前罗老师讲的生前预嘱和尊严死，是为了普及这种理念。后面她生病了，就更迫切地想将这种理念推广出去。但越是迫切，她的倡导反而越发温和。”张海蓁回忆说，病痛让罗点点更能体会到临终患者的痛苦与无助，也让她的理念传播更具感染力。她开始更多地分享自己的感受，用亲身经历告诉大家，提前规划生命终局，是对自己也是对家人的负责。

最近几年，即便身体虚弱，罗点点也从未停止推广生前预嘱的脚步。她会在身体允许的情况下，参加公益培训和理事会。退居幕后不再担任会长后，她仍会关注和参与每一项工作进展，微信上常与专家、医护和志愿者交流互动最新动态和案例。

2024年年初，罗点点身体已是每况愈下，鲜少参加公开活动。一位好友邀请她参加一个活动，她回复说：“请允我告假，出回门于我是件太大的事。”

“就算她生病很难受，但只要是参加我们的活动，她每一次都会掌握好时间，提前到场。展现在我们面前的，永远是那么精神焕发的样子。”在大家看来，罗点点始终以积极乐观的姿态面对生活。她不仅倡导“尊严死”，更是践行着“尊严生”。

2025年11月18日，罗点点的生命最终定格在这一刻。就像回应她一生执着的事业一般，她离开的方式如她所愿——不插管，死得有尊严。遵照罗点点的生前遗愿，不举行遗体告别仪式，不召开追悼会。

“当死亡注定来临时，尽量有尊严无痛苦。我要放弃只会增加痛苦的治疗，愿意遵从自然规律，让自己做好和一生告别的准备，这样，当离去时会心情比较坦然。”罗点点曾在接受采访时说。

生命的尊严，在于生的绚烂，也在于死的从容。

作者：温如军

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值班编辑：张旭